刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

　　近期，雕塑家、油画家刘永刚参展《互补与契合——中国留学德国艺术家作品展》的作品《站立的文字-携和》正式落户上海，进驻新虹桥中心花园，为上海城市空间增加了一道新的风景。

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

　　多年的艺术实践，以及长期的海外留学，使我常常反思自己的文化归属，而借西方文明的“他山之石”，我却愈发明确地发现了东方艺术的内在规律，这正是“线相”，“线”指的是一种精神，“相”指的是一种面貌。——刘永刚

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

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　　“线”即是我们古人对与世界的提纯与概括。在自然界中，并不存在着纯粹客观的线，我们所看到的线，其实是面与面的转折与交接，或是由客观对象形体的面压缩而成。线并不是自然界中的客观形状，它依赖于人的视觉而存在，是在人的视觉经验的积累中形成的视觉概念。——刘永刚

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

　　我曾经尝试把这种线从平面上转变成“立体的线”让它站起来，在三维空间中让它有一种新气象的“线相”，比如《站立的文字——爱拥》，而最近几年我又将立体的线不断的转化成一种平面“尚立”的“线相”，在宣纸、画布上书写内心的一种“线相”。——刘永刚

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

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　　纵观历史，“线相”作为中国艺术精神、艺术语言的这根主线从未间断过，只是在近代百年以来，国力衰微、西学东渐、抵御外辱的大时代背景下，西方与中国的地域、历史、文化差异，被转述为了现代与传统的概念，并被赋予了“先进”和“落后”的价值判断。“引西润东”，以西方“科学写实主义”改造已衰败至极的中国画，成为这百年来的主旋律，也正是在这风雨飘摇的一百年间，我们淡忘、忽视了自己的文脉——“线相”。——刘永刚

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

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　　中国美术自从有了线和文字，便有了历史。有了历史便有了几千年的书写方式。有了书写方式，便产生了书法艺术。书法艺术是以文字为本源，而线的运用是文字与书法、绘画、雕塑艺术的精神所在，灵魂所在，生命所在。潘天寿先生认为：“中国绘画以墨线为主表现画面上的一切形体，形成高度艺术化的线条美，成为东方绘画独特风格的代表。”所以，继承先人留下的这一宝贵遗产，将优秀的文化传统进行创造性的转化，注入新的活力和生命，承上启下，才能做出无愧于这个时代，并且具有中国创造准则的“线相”作品，“尚立”于世。

——刘永刚

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

　　如果说“线”在唐尚法、宋尚意、元尚态，明尚扑、清尚趣，那么我们这个时代就应该是“尚立”：这个“立”是全面的立，政治上要立、经济上要立、文化上也要立，人的自尊自信更要立，要“立”出形成自己完整的思想“线相”体系，这样才可以走向世界。

　　我首先把“线”在雕塑的语言中立起来，让它具有有棱有角、外刚内柔的特点。而后，在平面绘画中，体现这个时代的大气象，这种“相”能用线几笔就把它概括出来。续接古人，蒙养内心，作为创作者，笔者相信这样才能够走出一条“一生二、二生三、三生万物”，最后混成一体的“线相”。 ——刘永刚

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

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刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

　　艺术最可贵的是什么？是发自心灵深处的“线相”，是经由旧的文化传统的再组合、再吸收、再批判和再转化、再融合、再创造而不断产生和发展的。 ——刘永刚

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

刘永刚《站立的文字-携和》 高：380cm 钢铁喷漆 2013

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　　幸运的是，我们真的赶上了一个好的时代，这个时代让艺术家能够完全释放自己的艺术才华，完全可以走出自己独特的“线相”道路“尚立”出自己全新的个人面貌。——刘永刚

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